爲什麽說《易經》是一本寶書？它講什麽，究竟跟你有什麽關係？

     有個人叫 Richard Wilhelm，他叫做Marco Polo of the inner world of China (中國心靈世界的馬可勃羅)，你們知道馬可波羅的故事是，他來中國拿了東北的拉麵回去就變成義大利粉，他將中國很多文化帶去歐洲。而這個WILHELM是一個基督教的傳教士，他本來是來華傳教的，即是將我們這些地獄種子，肯定會下地獄的人變成天堂的住客，我們會皈依了上主，洗了禮，浸濕了頭以後就能上天堂，問題是WILHELM來了中國以後就開始學中國話，他是典型的很好的傳教士，一直學中國話，越學就越深入中國的文化，不知為什麼，後來又認識了一些損友，那些損友很多都是道家的人，那終於等他離開中國的時候，他沒有給任何一個中國人領洗了，而實際是自己經歷了很深的道家學問的洗禮，不是浸濕了頭，是整個人浸進去，他的重要性在於：他于1923年將《易經》翻成德文，是第一次《易經》外銷，他把《易經》譯成德文就終於將一本我們最古老的書讓這個世界知道，這第一個功德是歸Richard Wilhelm的。到後來他有好大的傷口，因為回到祖家，他沒辦法再適應他祖家，其實後來是鬱鬱而終，我們要多謝WILHELM的曾經存在，幫我們將那麼重要的一本書帶給鬼佬，因為鬼佬會欣賞這本書是多於中國人的，理由是中國人經過太多歷史的滄桑，特別經過五四運動，當胡適回中國的時候，因為他去普林斯頓大學讀實證主義，那他就會覺得我們­中國無科學，無科學的底下就大膽假設，小心求證，你聽過這些類似的東西了，有一些學者，特別是一班學生，因為清政府的無能，因為後來又割地又怎樣，大家是很傷心的，所以就­覺得整件事情是八股文化害了我們，特別是儒家的文化，打倒孔家店，雜七雜八，扔那些垃圾，扔，扔，扔垃圾，那就把四書五經全部扔進垃圾箱，很多真正是中國人骨髓裡面的東西­都扔走了，在英文這叫做：Throw the baby out of the bath water.即是，你跟BB洗完澡，水髒了要倒水，一倒把BB都沖走了。這就是五四運動以後發生的事情，你們這一代也受這些影響，覺得有些很迷信。那我問你，你怎麼知道它­迷信，你讀過嗎？你也沒有這個能力去看這本書，那你怎知它迷信呢？你說那些人說是迷信嘛，那你就是迷信，你怎麼知道它講什麼呢？這是一本寶書，是一本天書，它講的是人類的­潛意識，是講人的潛意識。你們聽了很久都只知道是占卦，占卦，跟潛意識有什麼關係？它就是占了你的潛意識出來。

    譬如你現在占卦：不如你告訴我，我嫁給Peter好，還是阿Paul好？不知道為什麼占出來的結果是：阿Paul的人是這樣的，阿Peter的人是這樣的，你嫁給阿Paul 有這些事情發生，嫁給Peter有這些事情發生的了，好一點的就會說：你自己決定吧。有些就說，你無論如何都不能嫁阿Paul，一定嫁Peter啊，是不是？這樣就叫做占­卦。那你就會問，它怎麼知道的呢？因為它講的東西真的是講中的，如果它講的不中，那就沒事了，那些人多數是盲公嘛，又是巫師，那就是盲巫，你會問：為何盲巫會知道那麼多東西，你裡面會有些奇怪，而因為太多人去做這一個行為，也有太多人去跟人占卦，你就不會再深究，你不會深究那些玄乎的東西到底後面是什麼？

    而有一些人，像容格這些人，他不是這樣的，他不會停在那裡，他說咋知道呢，怎麼會知道呢，怎麼會查到呢？那因為它是一個工具，這個工具無論你用銅錢去搖，或者是用竹簽去搖­，都是一種方法，去連接你的潛意識，用現代的術語就是，你懂得去打一些關鍵字，那就可以搜索了。你越會打關鍵字，你的搜索就會越正確。譬如，你打 Who should love Mary？進搜索引擎，那就大件事了，你會收到90多萬條參考，你會打的時候，它會很針對性的，很尖銳的回答你的問題，那就是你的潛意識，你的超級電腦. 你要學的就是解碼，你會用這個工具，然後你去占。你們現在認識的《易經》有一個用途，就是你要學會通過一些很古奧的文字，去明白它在講什麼。

你認識自己是不會超過2%，因為你還有98%以上的性格隱藏在你的潛意識裡！

     你上《原型性格系統》，先要明白性格，我現在把"性格"的定義給你，"格"就是看得到的，我很喜歡這個人的格，她很貴格，那個人就很衰格，還有比衰格更差的，叫什麼？賤格
­啊。那我們知道，格就是外在的表現，是行為，你可以看到的。你在他的格中，可以推敲他的性是怎樣？什麼叫做性？性就是隱藏在你裡面的情，隱藏了的情，隱藏了的情就是Sub­-conscious（潛意識）的情，你會問什麼是Sub-conscious？

    如果這是一個冰山，露出來的叫冰山一角，露出來就是你有意識的，其實你有意識的事情是不會超過2%的，我說2%已經講得很高了，因為你不知道的事情一定是98%以上，你們­今天來，會看見自己和其他同學一步步醒過來，醒就是越來越清楚水準線下面的，驅使他做一些事情的那個動力。

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如何處理夫妻之間的競爭及矛盾？

     如何處理夫妻之間的競爭及矛盾？記住啊，女人一個很高的境界，就是順著去淩駕，“嗯，老公啊，我覺得我們應該買這樣東西啊，我覺得買這樣東西會對你身體很好啊，對我也好”，諸如此類啊。他希望她能這樣。

    因為她不能跟他拼的，一拼，大家就來，玉石俱焚，死也好。其實，他剛剛說話的意思就是希望她能柔一些。其實要用柔很容易的，不相信你去上海，看看那些上海女人，如果你不明白，香港有很多上海的女人過來，你看看她們很柔的，全部的柔都是綿裡針。而他因為太淩駕了，一看見她柔，他就鬆懈了，心就軟了。

    她是不能要求他自動軟下來的，第一，如果他軟一些呢，老老實實，她早早就不嫁他了，這只是第一點。第二點，如果他軟了呢，他會覺得自己沒了力，他接受不了自己會軟，他會覺得自己是虛的，因為虛的相反是“堅”，他忍受不了那種感覺。那是一種很柔細的感覺，很多女生整天要覺得自己很“堅”，而“堅”這個字對男人來說是重要的。他的“堅”是“堅挺”，他一丁點的軟下來都不容許，所以不需要跟他鬥，遇見淩駕的人，不要跟他鬥，我從來不跟淩駕的人鬥，因為我知道我會死無葬身之地，我也會覺得這不是做事的方式，他要淩駕就淩駕，由他去，而他會發覺淩駕不了我的，是很難淩駕的，不知為何，你就令他不知為何淩駕不了，慢慢他淩著淩著就會放棄了。

    而她作為他身邊的人，不能玩這個遊戲，她可以好像很順從他那樣，那他沒什麼所謂，只要你順從他就行。

    他其實想她柔的，溫柔就行了。她就給個刹那的溫柔給他，他就死了。
其實他是強迫性的，所有的角色，目標都是強迫性的這樣做的，再加上他的假性格，他的家庭的東西，有那麼多東西加在他上面，他是最小的那個，他終於就習慣做小霸王。

    看水滸傳，有個小霸王周通的嘛，是嘛，他習慣做小霸王，那就讓他做小霸王咯，甚至還要安撫他“你不是小霸王，你是大霸王喇”，那他就覺得很好，很滿足於那種感覺。這樣她後來要買什麼就買什麼咯，因為他是大霸王，當然要無限量去供應她，她真正的報仇，最終極的報復就是刷卡。

    所以，去到這裡，他們真的一定不能鬥。當她買了太多東西都不知道怎麼辦？那就請一些姐妹啊，甚至請兄弟，大家去享受分一下咯，那就皆大歡喜了。

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如果重新讓你選擇，你會選擇做什麼事業？

    她做會計的，做了很多年，而她不是喜歡那些數字，而是害怕對人啊。剛剛我跟她講話的時候，我是幫她自己，她說"我沒想過"那一下，其實她是電光火石的一下索到自己的情，­她說"我沒想過啊"，即是她已經想過，她已經知道很久，很多年，她是脾氣很暴躁的，就是可以允許殺人就殺人，允許打人就打人，樣樣都不允許，那就沒辦法，唯有去做會計，因­為做會計可以對著數字，不用打人啊。

    她現在在一間航運公司，單是Accounting部分就有50多人，同級的也有10個左右，她簡直可以隱沒在那裡啦。你們來上課會對自­己有很多認識的，你會有很不同的辦法去認識自己，你沒想過你會是這樣。

    其實她不是太喜歡做會計的，如果真讓她選擇，她會選擇做警察之類的事，因為她是真的想除暴安良，最好­的選擇就是當輔警了。

在某種程度上，每一個人的性格都可以預測！

        在某程度上，每一個人都可以預測！譬如我們不要說預測是玄學的東西，你學了九型人格，你是不是知道那個人在某種情況就是這樣，他這邊翼強就會這樣，那邊翼強就會那樣。如果 ­用原型性格系統，你也很容易看到，如果他是一個Warrior(戰士)，他會這麼表現，他同樣是行動線而是一個King（帝王），他會那麼表現。如果他沒有行動線，他是P­riest（祭師），他會這樣，對不對？這些可預測性很高，你看另一個人容易看，現在需要你在同時間看回自己，你同時看自己，你知道原型也好，九型也好，你裡面有一個Program（程式）驅動你，如果你不認識那個Program（程式），它就Run(支配)你，你認識它，你可以Run(支配)它，人的真正選擇是在那一刹那的"悟"，那種 ­"悟"是一刹那的，而你們上課會明白，你上九型人格，原型性格系統，你有很多刹那的"悟"，"啊，是這樣的，啊，我是這個不是那個，是這個不是那個啊"，你有很多個悟境， ­你把這些悟境一個個加起來，這個叫做漸悟，很多個小的悟境，你就有一個很大的頓悟，有時你真的整個生命都展開了。

    上課比較多的同學會明白，最容易看的是Obstacle(障礙)，你其實不需要看他是什麼角色和目標，你看他的障礙，你就會明白那個人的生命會怎樣？真的很過癮的，你要接 ­受自己有這個障礙，特別如果你有"自毀"的那些，真的很過癮，接受自己是自毀-貪婪，不是貪婪-自毀，貪婪-自毀容易搞，自毀-貪婪很難搞，很難搞也要搞，如果你能搞定很 ­難搞的，其實你會在一刹那將很多代的問題搞定，釋迦牟尼佛將很多代的問題搞定，釋迦牟尼佛有他很過癮的情意結，你會明白佛也是人，你下來了以後也是做人，一樣有那種情意結 ­，真的走不掉的，而他是用他的方法，開始是用婆羅門的方法，後來是他自己演繹出來的方法去令他超越所有這些Program（程式）。

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你的命運可以怎麼改變

    自己的命運可以怎麼改變?真正第一個懂得這樣去說話的人是容格，因為容格受中國人的思想影響很大，他跟佛洛伊德決裂了以後，有三年，他差不多處於精神崩潰的狀態，幫到他的 ­有兩本書，一本是《易經》，另一本是呂洞賓祖師的書，一本丹經叫金華，其實應該讀金花，中華的華讀花音，《金華秘旨》。如果我是中國的皇帝，我會頒一個"榮譽中國人"的國 ­籍給他，因為他作為一個外國人，他有一種很直覺的能力，他瞭解一些中國文化的內涵是中國人自己講不出來的，他對命運有個很重要的演繹：心理學的法則告訴我們說，若是無法察 ­覺內在的情境（將潛意識意識化），它們就會投射出來變成外在的命運，也就是說，一個人若是無法覺知到內在的衝突，那麼外在世界就會逼不得已將那份衝突"演示"出來，而且會 ­撕裂成兩極對立的情況。

    我們今天說"啊，我命不好，我走背運，因為我老闆如何如何，因為金融海嘯，因為這樣，因為那樣"，你有沒有想過在金融海嘯中有很多人會得益。在任何一個外在的，我們稱之 ­為H5N1流行，什麼東西又如何啊，仍然有很多人得益的，而當你參與那種Program，參與那種意識你就會在那裡出事，而你有你自己裡面的Program，你的Prog ­ram不只是你的，是你在某個家庭生長，在某個家庭很多代的情流傳到你那裡，有些情是你不能夠面對的，你一定要避開不去想的，而因為你避開不去面對那個情，它就會外在化變 ­成厄運，你一天不將潛意識意識化，你就會遇到你的命運，命運就是潛意識的展示，你是這種人，你裡面的Program就會演繹出你後來會嫁這個人，不嫁那個人，你可以嫁Peter不嫁阿Paul，你後來就是嫁了阿Paul，因為你裡面的Program驅使你，驅使的意思就是你好像沒有選擇一樣，而當你明白了這些以後，你就有選擇了，我們每一 ­個人有很多關要過，這些是做人一定要過的關，我們要在裡面處理我們最害怕，或者我們最不肯承認其實我們很喜歡的東西，例如賭錢，有些人賭錢那種快慰是非筆墨可以形容的，有 ­些人是輸也開心，這才過癮，那就是我們裡面是尋求一種刺激，那種刺激是一種越墮落越快樂，其實是一種境界來的，我們明白這個就會接受自己，你接受了，所有外在的事情就不同 ­了，而容格告訴我們，所謂命運就是你裡面的Program，你不知道你把它壓下去，那它就會變成"哎呀，為何會這樣，為何會這樣""為何又那樣"，有時不是為何會這樣，是 ­為何又那樣，那就是強迫性重複，直到你很通透明白你的Program，那它就沒法不改，而面對你裡面的Program是讓人很害怕的，真的很怕，因為我們個個都覺得自己不 ­錯，或者硬要覺得自己是壞人，有時有些人要弄得自己很壞的樣子，其實他沒有那麼壞，而他不覺得自己壞的時候會感到自己很弱，很多這些情緒會讓我們不能夠體驗真正的自己，展 ­示出來就是命運。

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因為我們的文化包袱，我們看不到地靈就是中國心理學！

       美國心理學會有一個部門叫做Ecopsychology，這個Ecopsychology就是環境心理學。他們研究了很多環境對人的影響的東西，以前是沒有的。它基本上的 ­影響即是這間房子怎麼怎麼，還沒去到風水，它一定要去風水。

    現在有一個方法是Deep Ecopsychology (DEP),深層的環境心理學，就是說環境是一個集體的意識，你這間房子是一個個體的意識，這個人在這間房子，然後在這個環境中產生什麼變化呢？那些外國人真的在研究，而 ­他們還沒去到風水，還沒去到地靈。你們真的要拋開怕這些是迷信的恐懼，因為外國人有一個好處就是他們沒有包袱。

    說到這，我要提醒同學們一點，因為中國人有一些很壞的習慣， ­說這些是迷信其實是很討厭的，你明不明白我們從八國聯軍進京，其實，我們經常被列強瓜分，而滿清去到那年代有一個國恥真的大得不得了，就是義和團，義和團其實也叫義和拳， ­這班人是白蓮教的，他們說自己是刀槍不入，就是現在的神打，慈禧太后這麼精明的一個人真的被義和團玩慘了，因為她覺得那些人刀槍不入，劈進去沒事，其實那只是劈，沒有拉刀 ­的，你現在都知道一拉刀就糟糕了，而慈禧太相信他們了，當列強打進來的時候，她就讓義和團去應付，這種國恥真的笑死人，他們這些所謂的"鬼佬"，那麼鬼是怕什麼的？怕狗的 ­血，以及怕屎，那些列強攻城就爬上去，接著那些士兵就擺屎桶陣，這是非常出名的一個陣，就是先倒一些狗血進去，爬出來一身都是血，那就先去洗洗身再來，再來結果倒一些屎過 ­來，為何打架會這些，這麼野蠻的，回去又再洗一次，接著就不怕了，用炮打進去，當然死啦，一定死的，這個在漢地來說真的是國恥，所以後來五四運動的時候，胡適回到中國，他 ­去普林斯頓學了Positivism，學了實證主義，胡適經常說拿出證據來，其實你要明白那一代學人真的很痛，你看看我們這麼近代的歷史居然還擺屎桶陣，這些事都做得出來 ­，接著就被人瓜分諸如此類，交接的時候是多麼害怕的，鄧伯伯唯一沒有完成的願望就是沒有來到香港，因為這個是兩百年的國恥，真的不是開玩笑的。

    那我要說的 ­就是你一進去宗教就有很多這些問題產生。

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《心本九型人格》及《原型性格系統》兩個課程為你尋回迷失的自我

    你們上課之前不會回答“我是誰？”這個問題，上完Enneagram（《心本九型人格》）之後，你明白每個號碼有兩隻翼，有上有下，其實你有一個組合，你不僅有一個號碼，你有的是一個組合。你再學《原型性格系統》，第一天就學會七個核心障礙，你的障礙可能有一對，其中有一個特別明顯，所以那個是你的核心障礙，使得你來來去去都在那裡，翻來覆去的困在那裡，當你在這三天學會那35個情緒精煉，你就會分得很精細，“我是這個不是那個，我是那個就不是這個”，你會Refine（精煉）你的情緒，由一堆，一大堆說不清的情緒到後來能說明白“我是什麼號碼，我是哪一個角色，我是什麼目標，我是什麼核心障礙，我的靈魂歲數是多少，是第幾層”，多精細！兩個課程加起來才學六天，你就可以從“我是誰？”那種模糊的狀態變成能夠這麼精細的回答，這是很快的。

    你本體的第一個演繹就是你的角色(role)，所以角色是No.1重要的，這就像一棵樹的樹幹，是本體演繹出來的，接著有分叉，有很多葉，就叫做枝葉。顧博士在寫《原型性格系統》這本書時，一開始是先寫角色，因為角色是樹幹，接著有目標，還有目標以外的障礙，靈魂歲數等等，那些都是枝葉。而顧博士在教這個課程時，是第二天下半段才教角色的，因為這樣更容易明白。原型性格系統總共有五種七分法，是非常深入的一個性格系統。

    當你懂 Enneagram（九型人格），也懂《原型性格系統》，那你看人的時候，儘管一開始不太清楚他的號碼，也可以用原型性格系統，你學了35種分法，隨便攆一個來看，你就有把握，不至於老鼠拉龜——無處著手。當你學完這兩個系統，你就可以開始去瞭解你的爸爸，媽媽，你的愛侶，你的小孩，他們的號碼和原型性格系統中一定有一個是你能抓住的，那你就有位可以進入他們的內心世界。

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你希望和孩子的關係好些，你希望家庭的氣氛開心些，你先要明白自己！

    你希望和孩子的關係好一些，你希望家庭的氣氛開心一些，其實你是想擁有一個情，你希望能索出孩子的情，勾出他的情，還希望勾出你先生的情。

    你們講的氣氛就是一種情，國內很流行說“氛圍”，Ambience，就是情，不只是我們有情，彌漫在我與你之間的氛圍，都是情，It’s everywhere.(無處不在)。那你現在就要掌握你跟他中間那個空間，就是你的家庭為何充滿這些情和那些情，因為你和你先生都充滿了那些情，那在你們中間的空間——你們的房子都存在那些情。你們有沒有去過一些房子，你一進去就想走的，就像凶宅一般，你就覺得它有一種情存在，有種氛圍（Ambience）在那，讓你覺得很不舒服，因為住在那的人就是這樣，如果你聽得來，現在這個課程就教你索自己的情，你不要一進來就想著索孩子的情，你先索自己的情，你先索你的情才能索到孩子的情。你願意學索自己的情，這就是我們的校訓：Know Thyself（明白你自己）。


    《原型性格系統》會讓你明白自己很多，在三天內你會學到三個“七”，你會學二十一個分類，你在那裡明白自己，你在那裡找尋我是誰，你會明白自己，那你就不需要我再教你如何教小孩，你自然會懂得如何跟他相處。因為你明白自己，你明白自己就會懂得跟他相處，你不明白自己，你沒法跟別人相處，因為你自己還不懂跟自己相處。

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《孫子兵法》第一章有句話出現了兩次，這句話是整個《孫子兵法》的核心

    在國內，《孫子兵法》火得不得了，其第一章的一小段中，有兩句話出現了兩次，這兩句話是整個《孫子兵法》的核心。


    《孫子兵法》：“始計第一”
    第一章講計謀。你們知道整個《孫子兵法》講計謀，講行軍，講打仗，決勝於千里之外那些東西。

    “故經之以五事，校之以計，而索其情”
    這裡特別強調了“情”字，如果你看古書，你會經常錯過這個字，其實中國心理學，中國人的古書整天講情，它沒怎麼講愛，在儒家，愛變成了仁，中國人不說愛，很少說，而代之以一個很大的字，叫“情”，要翻譯給你聽就很簡單，因為從1997年以後，人人都說自己看過一本書叫EQ, Emotion就是情，人人都說EQ,而實際上《孫子兵法》就說EQ，你從來沒有這個角度去看和去聽這件事，因為《孫子兵法》第一章一開始已經說明，你別以為只是校之以計，這件事不只是講計謀，重點是索其情，什麼叫“索其情”？我們的情好像一群野馬，如果你還記得以前萬寶路的廣告，那些萬馬奔騰的場景很美，有個牛仔就拿條繩索出來，“吜”就拉一隻馬回來。你今天的性格是由你的情組成的，你有很多很多情，其中主要的情積累起來，就形成你的性格。譬如現在你要教你的小孩，你說他反叛，叛逆，那他為何反叛呢？反叛是一個行為，他裡面的情，推動他反叛的是什麼情，你索他的情，才能有計劃去跟他相處好。

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